10 clichés tungkol sa kayamanan


Ibahagi ang artikulong ito sa iyong mga kaibigan:

Sampung clichés tungkol sa kayamanan
ni Patrick Viveret. Ang manunulat, pilosopo, may-akda ng ulat ng ministeryo na "Reconsidering Wealth" (makukuha sa ibaba)

Ang kayamanan ng isang bansa ay hindi kung ano ang aming paniniwala, at lalo na hindi kung ano ang aming panukalang ... Patrick Viveret pagtatasa 10 ideya tungkol sa kayamanan ... Ito ay tungkol sa pera, ikatlong sektor, domestic economy, ecology ...

1. GDP ay isang mahusay na tagapagpahiwatig ng yaman na nilikha

Mula sa mad baka sa Erika, mula sa bagyo ng Disyembre 1999 sa aksidente sa kalsada o sa pagsabog ng pabrika ng AZF sa Toulouse: lahat ng mga kalamidad ay mga pagpapala para sa aming gross domestic product! Ang daan-daang bilyun-bilyong franc na gastos nila sa komunidad ay hindi binibilang bilang pagkasira, kundi bilang mga likha ng yaman: yamang kinakailangan na magbayad ng mga mekanika upang ayusin ang mga nasira na sasakyan, ang semento upang magsunog ng pagkain ng hayop o mga doktor upang gamutin ang mga biktima ng polusyon, ang idinagdag na halaga ay naitala sa mga account. Tumutulong ito upang mapalakas ang GDP (gross domestic product).

2. Ang mga negosyo lamang ang gumagawa ng yaman

Ang aming pang-ekonomiyang sistema ay batay sa mahigpit na paghihiwalay sa pagitan ng, sa isang banda, mga kumpanya na itinuturing bilang nag-iisang producer ng yaman at, sa iba pang, mga aktibidad sa lipunan at ekolohiya na pinondohan ng mga levies sa yaman na ito. Ang ganitong kathang-isip ay nagkukunwari ng mga asosasyon upang humingi ng kanilang mga kabuhayan mula sa estado o upang hanapin ang mga ito sa merkado, dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan na direktang may kaugnayan sa sosyal na kayamanan na kanilang iniambag sa paglikha o pagpapanatili. Sa mga tuntunin ng mga pambansang account, ang mga asosasyon ay nakakatulong sa mas mababang GDP sa pamamagitan ng pagbuo ng kusang-loob sa halip na mga aktibidad na binabayaran. Ang perverse system na ito ay gumagawa ng mga pampublikong serbisyo ng isang sektor na patuloy na pinaghihinalaang parasitismo.

3. Ang mga tagapagpahiwatig ng produktibo sa edad ng pang-industriya ay may bisa pa rin

Mayroon kaming mga tool para sa pagsukat ng pagiging produktibo na iminungkahi upang itaguyod ang materyal na paglago ng isang pang-industriyang kalikasan. Ang mga ito ay higit na kontra-produktibo pagdating sa pagharap sa tatlong malalaking hamon sa hinaharap: pagpasok sa edad ng impormasyon, mga isyu sa ekolohiya, papel ng mga serbisyo ng relational (edukasyon, kalusugan ...) sa ating pag-unlad. Sa gayon, sa mga bagay na pangkalusugan, ang mahalaga ay hindi ang bilang ng mga pagbisita sa doktor, ngunit kung ang isa ay gumaling o, mas mabuti, kung ang isang tao ay nakaligtas na ito o ang panganib na iyon. Gayunpaman, sa kasalukuyang accounting, mas pinipigilan namin ang ginagawa namin, lalo naming binabali ang paglago (dahil kumonsumo kami ng mas kaunting gamot at mas maraming oras ng ospital)!

4. Naghahain muna ang pera upang mapadali ang palitan

Eksakto, ngunit para sa isang bahagi lamang. Ang salitang "pay" ay nagmumula sa Latin na pacare, na nangangahulugan ng pacify at binuo ni Montesquieu ang teorya ng "malambot na kalakalan" bilang isang alternatibo sa digmaan. Ngunit, kung tinutupad ng pera ang function na ito kapag pinapadali nito ang palitan sa pagitan ng mga kasosyo, ito ay nagiging isang kadahilanan ng karahasan kapag ito ay nagiging isang tool ng dominasyon ng isang kapitalismo higit pa sa kalooban kapangyarihan kaysa sa pagnanais na makipagpalitan. Ang mga taong gustong makipagpalitan at lumikha ng mga gawain ay hindi maaaring gawin ito dahil sila ay walang kasalanan ay nasa kontradiksyon sa teorya ng pera bilang isang tool ng palitan.

5. Ang pera ay nananatiling pundasyon ng anumang sistema ng kalakalan

Ang pinaka-unibersal na sistema ng palitan sa pagitan ng mga tao ay tunay na ng panahon. Ito fulfills ang lahat ng mga pinakamahusay na ginagampanan ng mga yunit ng account at ang ibig sabihin ng tradisyonal na nakatalaga sa palitan ng pera sa kanyang unit (oras, minuto, segundo) ay may ng kalamangan, hindi tulad ng pera, upang maging pangkalahatang kinikilala at hindi maiiwasan. Sa madaling salita, kung ano ay tinatawag na pera, at ito ay sa katunayan lamang ang "money market", ay isang espesyal na kaso ng palitan ng mga oras. Mas matalino na sabihin na "ang pera ay oras" sa halip na "oras ay pera".

6. Ito ay ang pambihira na gumagawa ng tunay na halaga ng isang mabuti

Tinutukoy namin ang halaga, sa pang-ekonomiyang kahulugan, bilang kakulangan. Ngunit ang intuwisyon na ito ay nagiging mali kapag tinanggihan nito ang anumang halaga sa hindi bihirang mga kalakal ngunit ang pagkawala ay hindi na mababawi: ang hangin ay sagana at libre, ngunit ang pagkawala nito ay humahatol sa mga uri ng tao. Na nagpapakita na Ang halaga ng pamilihan ay isang subset ng isang mas mataas na sistema ng halaga, kung saan ang pagtulad lamang ng pagkawala ay mahalaga upang matuklasan ang kahalagahan.



7. Ang mga planeta ay hindi sapat upang matugunan ang lahat ng mga pangangailangan

Ang kasalukuyang pang-ekonomiyang digmaan na inilalahad namin ang ating mga sarili bilang may kaugnayan sa lohika ng kasalatan at kaligtasan ng buhay, ay nasa isang konteksto kung saan ang mga pangunahing pangangailangan ng mga anim na bilyong tao ay maaaring maging nasiyahan. Mga numero mula sa UNDP (United Nations Development Program) makipag-usap para sa kanilang sarili: ito ay tumagal ng tungkol sa 40 bilyon sa isang taon upang puksain kagutuman, magbigay ng access sa ligtas na tubig para sa lahat, upang paglagyan ng mga ito nang mahinhin at labanan ang mga pangunahing epidemya. Iyan ay sampung beses na mas mababa kaysa sa paggastos ng pandaigdigang advertising!

8. Ang ekonomiya ay ipinanganak mula sa pangangailangan na maglaan ng mga kakulangan ng mapagkukunan

Sa karamihan ng mga kaso, ito ay hindi kakulangan ngunit kasaganaan na characterizes kalikasan: na sa tingin namin ng kasaganaan ng mga species, mga cell at, sa pangkalahatan, ang napakalaking labis na ipinapakita sa pamamagitan ng kababalaghan ng buhay ... Malayong mula sa ekonomiya na lumilitaw bilang pangunahing gawain, kondisyon ng lahat ng kaligtasan ng buhay, ito ay higit pa, mula sa modernong reinvention nito sa ikalabinsiyam na siglo, ang nangingibabaw na ideolohiya ng pang-industriyang lipunan.

9. Ang ekonomiya ay gumaganap ng isang sentral na papel sa lahat ng mga samahan ng tao

Kung ito ay isang tampok na karaniwang sa karamihan ng mga sibilisasyon, ito ay ang subordination ng trabaho, ng produksyon at, mas malawak, ng pang-ekonomiyang kalagayan sa mga aktibidad o mga halaga na itinuturing na mas pangunahing, tulad ng pulitika, kultura, pilosopiya. Kahit Adam Smith, ang ama ng ating pampulitikang ekonomiya, tinatantya na ang tunay na papel na ginagampanan ng ang ekonomiya ay sa pamamagitan ng pag-aayos ng kasaganaan, upang lumikha ng mga kondisyon upang pagkatapos ay bumuo ng isang "pilosopiko republika". Tulad ng para Keynes, ito itinuturing na ang ekonomiya ay dapat na kumuha sa huli ay isang lugar sa nabawasan aktibidad na panlipunan at economists tanggapin na ang kanilang mga papel na ginagampanan ay hindi mas mahalaga kaysa sa "dentista".

10. Walang internasyonal na alternatibo sa mga isyung ito

Mula ngayon, maaari naming umasa sa isang pang-internasyonal na stream ng pananaliksik upang mapadali ang pagbabagong-anyo ng aming mga sistema ng pagkatawan ng yaman. Saksihan ang tagapagpahiwatig ng tao pag-unlad at kahirapan na binuo ng UNDP, mga nasa European Union sa kapaligiran at panlipunang mga tagapagpahiwatig, ang mga kamakailan-lamang na debate sa "panlipunan responsibilidad ng negosyo" at kahit ilang mga pag-aaral ng World Bank at OECD sa "kapital ng lipunan" at "likas na kapital". Hindi bababa sa, ang lumalaking demand para sa mga global na lipunan sibil tinutulak institutional at pang-ekonomiyang mga manlalaro upang ilipat sa isyung ito: ang pulong Quebec City "globalize pagkakaisa", na inayos ayon sa mga manlalaro sa mga social ekonomiya, at ang Forum Kasama sa lahat ng global social network ng Porto Alegre ang muling pagsasaalang-alang ng kayamanan sa kanilang adyenda. Bilang isang resulta, ito ay nagiging mahirap na magtaltalan na ang France ay hindi maaaring makisama sa isang diskarte sa pagbabagong-anyo upang bigyang-katwiran ang immobilism.

Matuto nang higit pa?
- I-download ang Ulat ng Ministeryo "Pag-iingat ng Kita"
- Sino ang gumagawa ng pera?


komento Facebook

-iwan Ng komento

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan *